Ο λόγος που δεν υπάρχει μετενσάρκωση

 Όταν ο Χριστός ήταν στη γη, μια μέρα πήρε μερικούς από τους μαθητές Του σε μια βουνοκορφή και τους έδειξε τη μεταμόρφωσή Του, δείχνοντάς τους πώς θα είμαστε στο τέλος, όταν έρθει για τον τελικό απολογισμό, πώς θα είμαστε στη μετά θάνατον ζωή, όπως ακριβώς ο προφήτης Μωυσής και ο προφήτης Ηλίας Τον πήραν ζωντανό στον ουρανό μέσα σε ένα πύρινο άρμα, λέγοντας προφητείες για το σωτήριο Πάθος Του. Αυτό έγινε για να δείξει στους μαθητές ότι Αυτός ήταν ο Κύριος του Νόμου και των προφητών, των ζωντανών και των νεκρών. Πώς μπορούμε να μιλάμε για τη μετενσάρκωση του Μωυσή, ο οποίος πέθανε 1.250 χρόνια πριν από τον Χριστό; Πώς μπορεί να υπάρχει ένας Μωυσής, αν υπάρχει μετενσάρκωση; Η προσωπικότητά μας δεν αλλάζει ποτέ, παραμένουμε οι ίδιοι, η ψυχή μας δεν μπορεί να δεχτεί καμία καλή μεταμόρφωση.

 Αυτό είναι το δόγμα του κάρμα και της μετενσάρκωσης.

 Ο Χριστός νίκησε τον θάνατο όχι με την απελευθέρωση του σώματος, αλλά με την ανάσταση και την αθανασία του σώματος. Το δόγμα του κάρμα και της μετενσάρκωσης ακυρώνει το μυστήριο της σωτηρίας του Χριστού. Αν ο αιώνιος Κριτής εμφανίζεται όχι μόνο με τη μορφή της ψυχής αλλά και με τη μορφή του σώματος, το δόγμα της μετενσάρκωσης, που αρνείται το σώμα, ακυρώνει όχι μόνο την ελπίδα του Χριστού αλλά και το νόημα της λατρείας του Θεού, που είναι ο κύριος σκοπός της Ευχαριστίας. Ποιο είναι το νόημα να υποφέρεις σε αυτή τη ζωή, αν δεν έχεις αναμνήσεις, ποια είναι η χρησιμότητά σου σε αυτή τη ζωή;

 Υπό ύπνωση = οι δαίμονες μπορούν να παρέμβουν στο υποσυνείδητό σας

 Ο ορθόδοξος χριστιανισμός κηρύττει την ανάσταση του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς, πράγμα που σημαίνει ότι νίκησε την αμαρτία και τον θάνατο για εμάς. Έχοντας βιώσει τον θάνατο για όλους, ο Χριστός ζει για πάντα. Θα αναστήσει όλα τα νεκρά μας σώματα την τελευταία ημέρα και θα τα ενώσει ξανά με τις ψυχές μας. Αν πράγματι, όπως υποδηλώνει η Επιστολή προς Εφεσίους, "εμείς" έχουμε επιλεγεί από Αυτόν πριν από τη δημιουργία του κόσμου, τότε αν "εσείς" ζήσετε πολλές ζωές ...., ποιος από "εσάς" θα αναστηθεί; Φυσικά, όχι όλοι "εσείς" .... , αλλά τότε θα προέκυπταν δύο ταυτόχρονες περιπτώσεις του ίδιου πράγματος, πράγμα που, όπως έδειξε ο Ακινάτης, δεν είναι "καλό". Διότι αν "εσείς" είστε τέλειοι, πόσες τελειότητες μπορεί να υπάρχουν;