And so I also came to Father Porphyry for the first time, and he tells me that five or six children and disciples are sitting around him, and he says, “Children, I can’t talk to you today.” And he says to me, the guitar is broken, I can’t play, the heavenly musician says, “I’m ashamed, ashamed.” He turns and says, “Poor child, you want him to believe, but you can’t.” He says, “Yes, come tomorrow alone.” The next day there was a personal Pentecostal. He takes me by the hand, we walk into the forest, and he says, “I want to show you God.” I thought he was going to read my mind, but he says, “Hey, you know, as I always said, God doesn’t need to read your mind. Let me tell you something you don’t know.” He says, “You know, when I was born, you came out with a double-twisted umbilical cord, and I was suffocating.” I say, “What did you say?” And he starts describing the scene, how he was drunk, how there was no doctor, how there was no midwife, and I started choking, and the nurse was screaming, “I’m losing the baby.” And so on. And my father, who was listening, said, “You would either be dead or become an idiot.” You don’t know, ask your mother. My mother came over, my mother said she had driven him away, she says, “How you psychologists were very traumatic, don’t talk about it.” And she starts telling me more about how I would get a rare disease, would become deaf and mute, how I was undergoing treatment and how the doctor discovered it by chance. Remember? Yes, and he was undergoing treatment. And he says, “Either dead, or an idiot, or deaf and mute.” I say, “He’s telling me more and more, I won’t tell you everything.” And the terrible thing is that when I went to breathe, he says, “Now I’m old, I said it.” I say, “I’m reading poetry, are you listening?” He says, “Yes, but these new poets, they all talk, it’s very difficult to understand what they’re saying.” Do you want me to recite a few poems to you, explain them? And the old man starts reading his own poems, I don’t understand my own poems. Publish this, and I was shaking, we experienced shock, horror, that’s what they call it. And he says, “How do I know all this? Old man, you know this, God knows this, and the Holy Spirit illuminates this moment to show you that God exists. He’s been watching over you from the moment you were born. I brought you here today.” For me, that was amazing, also for my question. He knows the future. Of course, God tells me that He knows the future. God takes my hand here, not there. Happy Birthday, here, here, here, here. And He tells me that you have passed one of the tests, I was told that I have an illness and it’s coming towards you, and another tells me, “Be careful when you do this.” It's amazing. After four years. After four years, why does everyone say these are psychosomatic illnesses? He says illnesses are the Holy Spirit. I can't do this, and I see it. He adds, "He will watch how your life changes from here on out. You will do great things, but you won't do them." I say, "No, you don't understand what God is yet." He says, "Yes,You can’t do them.” That’s why I went to the tarot

 Saint Paisios and the Great Lesson of Humility: How Judging Another Person Can Become Our Own Downfall

“My Christian brothers and sisters, I am telling you these examples so that we may learn to humble ourselves.”

Saint Paisios once had a classmate. One day, people came to him and told him about this woman, who was bringing him canned food, spaghetti, bread, milk, and other provisions.

“Have you ever asked her where she gets all these things?” they asked him.

“No,” the Saint replied. “I have never asked her.”

They then told him that the woman was living a sinful life and that the things she brought him were given to her by men.

The Saint reacted strongly. He rejected the provisions, threw away the food, and drove the woman away.

But what happened next is the heart of this story.

The Saint began to experience a spiritual struggle of his own. He realized that, in judging his classmate, he had fallen into the very danger against which he should have been guarding himself: pride and self-righteousness.

He had condemned another person without fully understanding her circumstances. Instead of responding with humility and compassion, he had passed judgment.

The lesson is profound: we must be extremely careful when judging others, especially when we believe ourselves to be spiritually superior.

A person may appear to be standing firmly in the faith, yet pride can cause that person to stumble. Spiritual gifts are not personal achievements that give us the right to condemn our fellow human beings. They are gifts of God’s grace.

The Saint’s Ascetic Life in the Desert of Sinai

The account continues by describing the Saint’s ascetic struggles in the desert of Sinai.

He lived in extreme simplicity, using a makeshift shelter that could be carried and set up wherever he went. At night, he used it as a bed; during the day, he would fold it up and carry it with him.

In the solitude of the desert, he devoted himself to prayer, repentance, and the struggle against his passions.

He understood how dangerous the praise of other people could be. Human admiration can quietly feed pride, making a person believe that he is holier or more worthy than others.

The Saint’s struggle was not merely against outward temptations. It was also against the thoughts within his own heart.

The Struggle Against Temptation

The story goes on to describe a severe spiritual struggle involving temptation and the Saint’s desperate efforts to overcome it. An example is recounted of an ascetic who inflicted a painful injury upon himself in an attempt to resist his passions.

This should not be understood as an instruction for Christians to harm themselves. The spiritual lesson concerns repentance, vigilance, and humility—not physical self-punishment.

During his ordeal, the Saint continued examining his conscience, asking himself what he had done wrong and why he was suffering such a struggle.

Eventually, according to the account, he remembered the way he had judged his former classmate.

He came to recognize that his own condemnation of her had revealed something within himself that needed repentance.

Overwhelmed with remorse, he fell to the ground, weeping and asking God for forgiveness.

He realized that he had been too quick to judge another human being while failing to examine his own heart.

The Lesson: Never Become Proud of Your Spiritual Progress

My Christian brothers and sisters, this is why I am sharing these examples with you.

We must never imagine that God’s grace is something we have earned or that it makes us superior to other people.

If we stand firm, we should thank God. If we fall, we must repent and seek His mercy.

Spiritual progress is not a reason for pride. It is a call to greater humility, love, and compassion.

The person we judge may be struggling with burdens we cannot see. We do not know the whole story of another person’s life, nor can we see everything that God sees.

The account teaches us that even a person who sincerely desires holiness can fall into the trap of judging others.

The decisive moment comes when we stop blaming everyone else and begin examining our own conscience.

True repentance begins when we have the courage to say: “Lord, have mercy on me. I was wrong to judge another person. Forgive me and teach me to become humble.”

May God grant us the wisdom to examine ourselves before condemning others, the compassion to treat every human being with mercy, and the humility to recognize that every spiritual blessing comes from Him.

Amen.

 1. Ελληνικά (Greek)

Τίτλος:

Τα Τρομακτικά Λόγια ενός Δαίμονα κατά τη διάρκεια ενός Εξορκισμού

Ένας άνθρωπος καταλήφθηκε από δαιμόνιο, και άκουσαν το δαιμόνιο να λέει τα εξής τρομακτικά πράγματα...

[Πάνω Αριστερά]

«Άνθρωπε, έτσι μιλάμε εμείς οι δαίμονες.

Άνθρωπε, κάνεις τόσες αμαρτίες,

κι ο Μανώλης σου συνεχίζει να σε συγχωρεί.»

Ποιος είναι ο Μανώλης; Ο Εμμανουήλ — ο Χριστός.

Αλλά δεν Τον αποκαλεί Εμμανουήλ. Τον λέει "Μανώλη".

Προσπαθεί πάντα να Τον υποτιμήσει.

«Και ο Μανώλης, συνεχίζει να σε συγχωρεί όλη την ώρα.»

«Άκου — αν μου δάνειζες κάποια χρήματα στη δύσκολη ώρα μου, κι αν ήμουν σωστός άνθρωπος, θα σου χρωστούσα ευγνωμοσύνη για μια ζωή. Θα σε ευχαριστούσα πάντα που με βοήθησες στη δύσκολη στιγμή μου.»

«Σκέψου το λοιπόν — τι τιμή πρέπει να έχει ένας Θεός απέναντι σε εκείνη που Του δάνεισε σώμα;»

«Κάθισε, παιδί μου· είναι μια πολύ ωραία καρέκλα εκεί. Κάθισε.»

«Λοιπόν, αυτή που Του δάνεισε το σώμα...»

[Πάνω Δεξιά]

«Και όταν διαπράττεις κάποια μεγάλη αμαρτία, φέρνεις εκείνη τη μεσίτρια γυναίκα... Φέρνεις εκείνη τη γυναίκα, και ό,τι ζητήσει εκείνη από Εκείνον, Εκείνος της το χαρίζει.»

Ο ιερέας ρώτησε το δαιμόνιο γιατί ο Χριστός έκανε ό,τι ζητούσε εκείνη. Ακούστε τι απάντησε το δαιμόνιο μέσα από το στόμα του δαιμονισμένου:

«Επειδή Του δάνεισε αυτό που Εκείνος δεν είχε. Επειδή Του δάνεισε σώμα, κι Εκείνος της είναι για πάντα υπόχρεος.»

«Ακόμα και τα σώματά σας, όταν τα δημιούργησε ο Μανώλης, τα δημιούργησε... στο σχήμα του ξύλου πάνω στο οποίο τον ύψωσαν οι Ιουδαίοι.»

Δεν έλεγε τη λέξη "σταυρός". Δεν μπορούσε να πει "σταυρός".

«Άνοιξε τα χέρια σου για μια στιγμή,» είπε. «Άνοιξε τα χέρια σου και δες τι σχήμα παίρνει αμέσως το σώμα σου.»

«Ακόμα και τα σώματά σας,» είπε, «τα έφτιαξε στο σχήμα του ξύλου πάνω στο οποίο τον ύψωσαν οι Ιουδαίοι.»

«Κι όμως εσείς ακόμα δεν πιστεύετε σε Εκείνον. Η αν πιστεύετε, πιστεύετε μόνο λίγο.»

[Κάτω Αριστερά]

«Έκανα μια πράξη ανυπακοής στον Ουρανό. Ήμουν άγγελος... και έκανα μια ανυπακοή στον Ουρανό και έπεσα για πάντα στην κόλαση μαζί με όλους τους αγγέλους μου.»

«Αλλά εσείς αμαρτάνετε κάθε μέρα... και τη στιγμή που λέτε 'Ημάρτηκα', παρεμβαίνει η άλλη — εννοώντας την Παναγία — και αμέσως σε συγχωρεί και θέλει να σε βάλει μαζί Του αιωνίως.»

Δεν έλεγε καν τη λέξη "Παράδεισος".

«Για να είσαι μαζί Του, να απολαμβάνεις το Φως Του...»

«Κι εγώ βιώνω αυτό το φως, αλλά δεν το απολαμβάνω. Με καίει.»

«Ενώ εσείς — κάποιοι από εσάς είστε ήδη άγιοι από τώρα — και όλοι εσείς που θα πάτε μαζί Του για πάντα...»

«Ακούτε τι είναι ο Παράδεισος; Η απόλαυση του άκτιστου θείου φωτός.»

«Και τι είναι η κόλαση; Το ίδιο φως. Επειδή ο Θεός είναι πανταχού παρών, ακόμα και στην κόλαση το Φως Του κατεβαίνει.»

«Αλλά οι κολασμένοι και οι δαίμονες, αντί να βιώνουν αυτό το φως με χαρά... και ως γνώση που τους γεμίζει με κατανόηση... επειδή αυτό το φως είναι γεμάτο πληροφορίες σύμφωνα με τις επιθυμίες του καθενός...»

«Ο Θεός να μας φυλάξει να πάμε ποτέ εκεί.»

«Γι' αυτούς, το φως γίνεται φωτιά που καίει. Καταδικάζει τη συνείδηση και καίει τη συνείδηση.»

«Επειδή κουβαλάμε τη συνείδησή μας μαζί μας. Όποια συνείδηση είχαμε σε αυτή τη ζωή, την κουβαλάμε μαζί μας.»

«Και είθε ο Θεός να μας αξιώσει αυτού του φωτός... να είναι ένα ευχάριστο φως, ένα φως γεμάτο γνώση και κατανόηση... ώστε να ολοκληρώσουμε αυτό που ξεκινήσαμε σε αυτή την προσωρινή ζωή.»

[Κάτω Δεξιά]

Ο ιερέας ρώτησε: «Γιατί μπήκες σε αυτόν τον άνθρωπο;»

«Οι γονείς του αμάρτησαν,» απάντησε, «και αργότερα ο ίδιος έγινε απρόσεκτος, κι εγώ μπήκα.»

«Επειδή,» είπε, «δεν μου επιτρέπει διαφορετικά. Ξέρεις πόσες φορές Τον παρεκάλεσα;»

«Αυτό είναι που ήθελα ιδιαίτερα να σας πω. Δεν το έχω ξαναπεί ποτέ αυτό.»

«Ξέρεις πόσες φορές ζήτησα να μπω και ζήτησα σώμα;»

«Και δεν μου επιτρέπει να ενωθώ με σώμα... όπως το Πνεύμα Του ενώθηκε μαζί της... και δεν το επιτρέπει για να μην γίνει το κακό αθάνατο. Γι' αυτό δεν το επιτρέπει.»

«Πόσο πολύ μας αγαπά ο Χριστός — ώστε να μην γίνει το κακό αθάνατο.»

«Και όχι μόνο αυτό,» είπε, «δεν μου επιτρέπει... με αφήνει ανίκανο να γίνω δαιμονάνθρωπος...»

«Όπως Εκείνος έγινε Θεάνθρωπος. Ο δαίμονας θέλει να γίνει δαιμονάνθρωπος.»

«Αφού δεν μπορώ,» είπε, «Εκείνος μερικές φορές μου επιτρέπει, όταν βλέπω κάποιον απρόσεκτο... να μπω μέσα του. Για να μπω στην εικόνα του Θεού — εννοώντας τον άνθρωπο — και να τον ταράξω και να τον καταλάβω.»

«Συγχώρεσέ με που μίλησα τόσο πολύ, αγαπητή μου Άννα... αλλά αυτά πρέπει να ειπωθούν, γιατί βλέπω ότι ο κόσμος μας χρειάζεται κατήχηση — και όχι μόνο αυτό.»

[Υποσέλιδο]

Ας στραφούμε στον Χριστό.

Το έλεός Του είναι μεγαλύτερο από τις αμαρτίες μας.

Η μεσιτεία της Θεοτόκου μας σώζει.

Το φως του Χριστού είναι ζωή — όχι μόνο στον ουρανό, αλλά και τώρα.

2. Русский (Russian)

Заголовок:

Ужасающие слова демона во время экзорцизма

Человек был одержим, и они услышали, как демон произнес следующие ужасающие вещи...

[Верхний левый блок]

«Человек, вот как мы, демоны, говорим.

Человек, ты совершаешь так много грехов,

а твой Манолис продолжает прощать тебя».

Кто такой Манолис? Эммануил — Христос. Но он не называет Его Эммануилом. Он зовет Его "Манолис". Он всегда пытается умалить Его.

«И Манолис продолжает прощать тебя всё время».

«Слушай — если бы ты одолжил мне немного денег в мой трудный час, и если бы я был приличным человеком, я был бы обязан тебе по гроб жизни. Я бы всегда благодарил тебя за помощь в трудную минуту».

«Так подумай же — какую честь должен оказывать Бог той, которая одолжила Ему тело?»

«Присядь, дитя мое; там очень хорошее кресло. Присядь».

«Итак, та, что одолжила Ему тело...»

[Верхний правый блок]

«И когда ты совершаешь какой-то тяжкий грех, ты призываешь эту женщину-заступницу... Ты призываешь эту женщину, и что бы она ни попросила у Него, Он дарует ей».

Священник спросил демона, почему Христос делает то, о чем она просит. Послушайте, что ответил демон устами одержимого:

«Потому что она одолжила Ему то, чего у Него не было. Потому что она одолжила Ему тело, и Он навеки перед ней в долгу».

«Даже ваши тела, когда Манолис создавал их, Он создал их... в форме древа, на котором иудеи подняли Его».

Он не говорил слова "крест". Он не мог сказать "крест".

«Раскинь руки на мгновение, — сказал он. — Раскинь руки и посети, какую форму сразу принимает твое тело».

«Даже ваши тела, — сказал он, — Он сделал в форме древа, на котором иудеи подняли Его».

«И все же вы до сих пор не верите в Него. Или если верите, то верите лишь немного».

[Нижний левый блок]

«Я совершил один акт неповиновения на Небесах. Я был ангелом... и я совершил одно неповиновение на Небесах и навечно пал в ад со всеми моими ангелами».

«Но вы грешите каждый день... и в тот миг, когда вы говорите 'Я согрешил', вмешивается другая — имея в виду Деву Марию — и Он тотчас прощает вас и даже хочет поместить вас навечно с Ним».

Он даже не мог произнести слово "Рай".

«Чтобы быть с Ним, наслаждаться Его светом...»

«И я тоже испытываю этот свет, но не наслаждаюсь им. Он жжет меня».

«Тогда как вы — некоторые из вас уже святые отныне — и все вы, кто будет с Ним навеки...»

«Слышите ли вы, что такое Рай? Наслаждение несозданным божественным светом».

«А что такое ад? Тот же самый свет. Потому что Бог вездесущ, и даже в аду Его свет сходит».

«Но проклятые и демоны вместо того, чтобы испытывать этот свет с радостью... и как знание, наполняющее их пониманием... потому что этот свет полон информации в соответствии с желаниям каждого...»

«Не дай Бог нам когда-либо попасть туда».

«Для них свет становится палящим огнем. Он обличает совесть и жжет совесть».

«Потому что мы носим нашу совесть с собой. Какая бы совесть ни была у нас в этой жизни, мы несем ее с собой».

«И да сподобит нас Бог этого света... чтобы он был отрадным светом, светом, полным знания и разумения... дабы мы могли завершить то, что начали в этой временной жизни».

[Нижний правый блок]

Священник спросил: «Почему ты вошел в этого человека?»

«Его родители согрешили, — ответил он, — а позже он сам стал беспечным, и я вошел».

«Потому что, — сказал он, — Он не позволяет мне иначе. Знаешь ли ты, сколько раз я просил Его?»

«Это то, что я особенно хотел вам сказать. Я никогда раньше этого не говорил».

«Знаешь ли ты, сколько раз я просил войти и просил тело?»

«И Он не позволяет мне соединиться с телом... как Его Дух соединился с ней... и Он не позволяет этого, чтобы зло не стало бессмертным. Вот почему Он не позволяет».

«Как сильно Христос любит нас — чтобы зло не стало бессмертным».

«И не только это, — сказал он, — Он не позволяет мне... Он оставляет меня неспособным стать демоно-человеком...»

«Как Он стал Бого-человеком. Демон хочет стать демоно-человеком».

«Поскольку я не могу, — сказал он, — Он иногда позволяет мне, когда я вижу кого-то беспечного... войти в него. Чтобы войти в образ Божий — имея в виду человека — и тревожить его, и овладевать им».

«Прости меня за столь долгую речь, моя дорогая Анна... но эти вещи должны быть сказаны, потому что я вижу, что наш мир нуждается в катехизации — и не только в этом».

[Подвал]

Обратимся к Христу.

Его милосердие больше наших грехов.

Заступничество Богородицы спасает нас.

Свет Христов — это жизнь, не только на небе, но и ныне.

3. العربية (Arabic)

العنوان:

الكلمات المرعبة لشيطان أثناء طرد الأرواح الشريرة

استحوذ شيطان على رجل، وسُمع الشيطان وهو يقول الأمور المرعبة التالية...

[أعلى اليسار]

"يا إنسان، هكذا نتحدث نحن الشياطين.

يا إنسان، إنك ترتكب الكثير من الخطايا،

ومانوليس الخاص بك يستمر في مسامحتك."

من هو مانوليس؟ إيمانويل — المسيح. لكنه لا يدعوه إيمانويل. بل يناديه "مانوليس". إن يحاول دائماً التقليل من شأنه.

"ومانوليس يستمر في مسامحتك طوال الوقت."

"اسمع — لو أقرضتني بعض المال فيเวล الشدة، ولو كنتُ رجلاً صالحاً، لصرتُ مديناً لك مدى الحياة. ولكنتُ أشكرك دائماً على مساعدتي في لحظتي الصعبة."

"ففكر في الأمر — أي إكرام يجب أن يكنّه الإله لتلك التي أقرضته جسداً؟"

"اجلس يا بني؛ هناك كرسي جميل جداً هناك. اجلس."

"إذن، تلك التي أقرضته الجسد..."

[أعلى اليمين]

"وعندما ترتكب خطيئة كبيرة، تأتي بتلك المرأة الوسيطة... تأتي بتلك المرأة، وأي شيء تطلبه منه، يمنحها إياه."

سأل الكاهن الشيطان لماذا يفعل المسيح ما تطلبه. اسمع ما أجاب به الشيطان من خلال فم الرجل المستحوذ عليه:

"لأنها أقرضته ما لم يكن لديه. لأنها أقرضته جسداً، وهو مدين لها إلى الأبد."

"حتى أجسادكم، عندما خلقها مانوليس، خلقها... على شكل الخشب الذي رفعه عليه اليهود."

لم يقل كلمة "صليب". لم يستطع أن يقول "صليب".

"افتح ذراعيك لبرهة،" قال. "افتح ذراعيك وانظر ما هو الشكل الذي يتخذه جسدك فوراً."

"حتى أجسادكم،" قال، "صنعها على شكل الخشب الذي رفعه عليه اليهود."

"ومع ذلك، فإنكم لا تزالون لا تؤمنون به. أو إذا آمنتم، فإنكم تؤمنون بقليل فقط."

[أسفل اليسار]

"لقد ارتكبت عملاً واحداً من العصيان في السماء. كنت ملاكاً... وارتكبت عصياناً واحداً في السماء وسقطت إلى الأبد في الجحيم مع جميع ملائكتي."

"لكنكم تذنبون كل يوم... وفي اللحظة التي تقولون فيها 'لقد أذنبت'، تتدخل الأخرى — يقصد العذراء مريم — وفوراً يغفر لكم بل ويرید أن يضعكم معه إلى الأبد."

لم يكن يستطيع حتى نطق كلمة "الفردوس".

"لتكونوا معه، ولتستمتعوا بنوره..."

"وأنا أيضاً أختبر ذلك النور، لكنني لا أستمتع به. إنه يحرقني."

"بينما أنتم — بعضكم قديسون من الآن — وكل منكم سيذهب معه إلى الأبد..."

"هل تسمعون ما هو الفردوس؟ إنه التمتع بالنور الإلهي غير المخلوق."

"وما هو الجحيم؟ النور نفسه. لأن الله حاضر في كل مكان، وحتى في الجحيم ينزل نوره."

"لكن الهالكين والشياطين، بدلاً من تجربة ذلك النور بفرح... وكذوق يملأهم بالفهم... لأن ذلك النور مليء بالمعلومات وفقاً لرغبات كل واحد..."

"لا سمح الله أن نذهب إلى هناك أبداً."

"بالنسبة لهم، يصبح النور ناراً حارقة. إنه يدين الضمير ويحرق الضمير."

"لأننا نحمل ضميرنا معنا. أي ضمير كان لدينا في هذه الحياة، نحمله معنا."

"وجعلنا الله مستحقين لذلك النور... ليكون نورا مبهجاً، نوراً مليئاً بالمعرفة والفهم... حتى نتمكن من إكمال ما بدأناه في هذه الحياة المؤقتة."

[أسفل اليمين]

سأل الكاهن: "لماذا دخلت في هذا الرجل؟"

"أذنب والداه،" أجاب، "ولاحقاً أصبح هو نفسه مهتملاً، فدخلت."

"لأنه،" قال، "لا يسمح لي بغير ذلك. هل تعلم كم مرة طلبته؟"

"هذا ما أردت بشكل خاص أن أقوله لكم. لم أذكر هذا من قبل."

"هل تعلم كم مرة طلبت الدخول وطلبت جسداً؟"

"وهو لا يسمح لي بالاتحاد بجسد... كما اتحد روحه بها... ولا يسمح بذلك لئلا يصبح الشر خالداً. لهذا السبب لا يسمح."

"كم يحبنا المسيح — حتى لا يصبح الشر خالداً."

"وليس هذا فقط،" قال، "لا يسمح لي... يتركني غير قادر على أن أكون إنساناً-شيطانياً..."

"كما أصبح هو الإله-الإنسان. الشيطان يريد أن يصبح إنساناً-شيطانياً."

"وبما أنني لا أستطيع،" قال، "فإنه أحياناً يسمح لي، عندما أرى شخصاً مهتملاً... أن أدخل فيه. لأدخل في صورة الله — يقصد الإنسان — وأزعجه وأستولي عليه."

"سامحيني للحديث الطويل يا عزيزتي آنا... ولكن هذه الأمور يجب أن تُقال، لأنني أرى أن عالمنا بحاجة إلى التعليم الديني — وليس هذا فقط."

[الخلفية / التذييل]

فلنرجع إلى المسيح.

رحمته أعظم من خطايانا.

شفاعة والدة الإله تخلصنا.

نور المسيح هو حياة — ليس في السماء فحسب، بل الآن أيضاً.

4. Español (Spanish - Επιλεγμένη Γλώσσα)

Título:

Las Aterradoras Palabras de un Demonio Durante un Exorcismo

Un hombre fue poseído, y escucharon al demonio decir las siguientes cosas aterradoras...

[Superior Izquierdo]

«Hombre, así es como hablamos los demonios.

Hombre, cometes tantos pecados,

y tu Manolis te sigue perdonando».

¿Quién es Manolis? Emmanuel — Cristo. Pero no lo llama Emmanuel. Lo llama "Manolis". Siempre intenta disminuirlo.

«Y Manolis, te sigue perdonando todo el tiempo».

«Escucha — si me prestaras algo de dinero en mi momento difícil, y si yo fuera un hombre correcto, te estaría agradecido de por vida. Siempre te agradecería por ayudarme en mi momento difícil».

«Así que piénsalo — ¿qué honor debe tener un Dios hacia aquella que le prestó un cuerpo?»

«Siéntate, hijo mío; hay una silla muy bonita allí. Siéntate».

«Entonces, la que le prestó el cuerpo...»

[Superior Derecho]

«Y cuando cometes algún gran pecado, traes a esa mujer mediadora... Traes a esa mujer, y lo que sea que ella le pida a Él, Él se lo concede».

El sacerdote le preguntó al demonio por qué Cristo hacía lo que ella pedía. Escuchen lo que respondió el demonio a través de la boca del hombre poseído:

«Porque ella le prestó lo que Él no tenía. Porque ella le prestó un cuerpo, y Él le está eternamente adeudado».

«Incluso sus cuerpos, cuando Manolis los creó, los creó... con la forma de la madera sobre la cual los judíos lo levantaron».

No decía la palabra "cruz". No podía decir "cruz".

«Abre tus brazos por un momento», dijo. «Abre tus brazos y mira qué forma toma tu cuerpo inmediatamente».

«Incluso sus cuerpos», dijo, «los hizo con la forma de la madera sobre la cual los judíos lo levantaron».

«Y sin embargo, todavía no creen en Él. O si creen, creen solo un poco».

[Inferior Izquierdo]

«Cometí un acto de desobediencia en el Cielo. Era un ángel... y cometí una desobediencia en el Cielo y caí para siempre al infierno junto con todos mis ángeles».

«Pero ustedes pecan todos los días... y en el momento en que dicen 'He pecado', la otra interviene — refiriéndose a la Virgen María — e inmediatamente Él los perdona e incluso quiere ponerlos eternamente con Él».

Ni siquiera podía decir la palabra "Paraíso".

«Para estar con Él, para disfrutar de Su luz...»

«Y yo también experimento esa luz, pero no la disfruto. Me quema».

«Mientras que ustedes — algunos de ustedes ya son santos desde ahora — y todos los que irán con Él para siempre...»

«¿Escuchan lo que es el Paraíso? El disfrute de la luz divina no creada».

«¿Y qué es el infierno? La misma luz. Porque Dios está en todas partes, e incluso en el infierno Su luz desciende».

«Pero los condenados y los demonios, en lugar de experimentar esa luz con alegría... y como un conocimiento que los llena de entendimiento... porque esa luz está llena de información según los deseos de cada uno...»

«Dios nos libre de ir jamás allí».

«Para ellos, la luz se convierte en un fuego ardiente. Condena la conciencia y quema la conciencia».

«Porque llevamos nuestra conciencia con nosotros. Cualquiera que haya sido la conciencia que tuvimos en esta vida, la llevamos con nosotros».

«Y que Dios nos haga dignos de esa luz... para que sea una luz deleitable, una luz llena de conocimiento y entendimiento... para que podamos completar lo que comenzamos en esta vida temporal».

[Inferior Derecho]

El sacerdote preguntó: «¿Por qué entraste en este hombre?»

«Sus padres pecaron», respondió, «y más tarde él mismo se volvió descuidado, y yo entré».

«Porque», dijo, «Él no me lo permite de otra manera. ¿Sabes cuántas veces se lo pedí?»

«Esto es lo que especialmente quería decirles. Nunca antes he dicho esto».

«¿Sabes cuántas veces pedí entrar y pedí un cuerpo?»

«Y Él no me permite unirme a un cuerpo... como Su Espíritu se unió a ella... y no lo permite para que el mal no se vuelva inmortal. Por eso no lo permite».

«Cuánto nos ama Cristo — para que el mal no se vuelva inmortal».

«Y no solo eso», dijo, «no me permite... me deja incapaz de convertirme en un hombre-demonio...»

«Así como Él se convirtió en el Dios-Hombre. El demonio quiere convertirse en un hombre-demonio».

«Como no puedo», dijo, «Él a veces me permite, cuando veo a alguien descuidado... entrar en él. Para entrar en la imagen de Dios — refiriéndose al hombre — y perturbarlo y apoderarme de él».

«Perdóname por hablar tan extenso, mi querida Anna... pero estas cosas deben decirse, porque veo que nuestro mundo necesita catequesis — y no solo eso».

[Pie de página]

Volvámonos hacia Cristo.

Su misericordia es mayor que nuestros pecados.

La intercesión de la Theotokos nos salva.

La luz de Cristo es vida — no solo en el cielo, sino ahora.