«Να παρακαλέσω το Σαρανταλείτουργο να το κρατήσετε και φέτος. Το Σαρανταλείτουργο είναι ιδιαίτερα αφιερωμένο στους κεκοιμημένους. Ιδιαιτέρως αυτούς που δεν είναι μέσα στο Φως του Χριστού (είναι στην κόλαση) και τους βοηθά πάρα πάρα πολύ το Σαρανταλείτουργο ν’ ανέβουν κοντά στο Φως του Χριστού. “Εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια”. Εμείς με την ελευθερία που έχουμε ως ζώντες και με τη Θεία Λειτουργία που μας επαρέδωσε ο ίδιος ο Κύριός μας να τελούμε, μπορούμε να βγάλουμε ανθρώπους από την κόλαση. Έχει συμβεί πάρα πολλές φορές αυτό. Γι’ αυτό να παρακαλέσω και πάλι να το κρατήσετε και φέτος. Εάν άλλες χρονιές ήταν αναγκαία τα Σαρανταλείτουργα για τους κεκοιμημένους από φέτος θα είναι και για τους ζωντανούς ιδιαιτέρως γιατί η Θεία Λειτουργία ειν’ το κατεξοχήν Μυστήριο της Ειρήνης. Τώρα μπήκαμε σ’ αυτήν την τόσο τόσο δύσκολη εποχή του Γ΄ Παγκοσμίου Πολέμου...
Σαρανταλείτουργα για να ξέρετε όσοι δε γνωρίζετε είναι 40 Λειτουργίες που αρχίζουν από τις 15 Νοεμβρίου και τελειώνουμε 25 Δεκεμβρίου, τα Χριστούγεννα. Κάθε πρωί οι ιερείς μνημονεύουν χιλιάδες ονόματα.
Σ’ έναν από τους ιερείς μας πριν μερικά χρόνια που τον παρακαλούσα και του έλεγα “άντε παπά μου τώρα που είσαι νέος, που έχεις υγεία, κάνε Σαρανταλείτουργο”. “Μα δεν έχω ψάλτη, εμάς η Τριάδα είναι ορεινή…” και εδυσκολευόταν να μου κάνει υπακοή. Εγώ από την άλλη είχα κατανοήσει και εσιώπησα. Ε, μιά χρονιά, κάτι του είπε και η καλή του η παπαδιά, κάποιος δικός του μάλλον εκοιμήθηκε και είπε “από φέτος θα κάμω Σαρανταλείτουργο. Ε, το χρωστώ του Δεσπότη”. Ως το τέλος του Σαρανταλείτουργου όλοι αυτοί που εμνημόνευε τους είδε την ώρα που έψελνε ο ψάλτης έξω το “Άξιον εστί”. “Άνοιξε το ιερό και έγινε μιά τεράστια κενοπήδα (τρύπα) και ήταν όσοι εμνημόνευα. Άλλοι πολύ πολύ ψηλά μέσα στο Φως κι άλλοι μέσα σαν το γκρίζο αλλά όλοι είπαν: Ευχαριστούμεν σοι πάτερ!”.
Ακούτε; Όλοι είναι ζωντανοί και το Ευαγγέλιο το σημερινό (Κατά Λουκά η΄ 41-56) για Ζωή εμίλησε και κάθε Ευαγγέλιο για τη Ζωή μιλά την Αιώνια.
Αν σας ρωτήσει καμιά φορά κανένας άθεος ή κανένας που δεν ξέρει την πίστη μας: «και που Αναστήθηκε ο Χριστός τί μας επρόσφερε; Αναστήθηκε Εκείνος, εμείς πεθαίνουμε πάλι». Η απάντηση είναι: «από την ώρα που Αναστήθηκε ο Χριστός, ο θάνατος ενικήθηκε κι έγινε ύπνος. Φτάνει να πιστέψουμε εμείς ότι η Ζωή και η Ανάσταση είναι ο Χριστός, ο τέλειος Θεός, ο τέλειος Άνθρωπος. Φτάνει να μετανοούμε και από καιρού εις καιρόν να κοινωνούμε το Σώμα Του και το Αίμα Του που νίκησε το θάνατο, το διάβολο και την αμαρτία μας. Γι’ αυτό δεν έχουμε νεκροταφεία οι Ορθόδοξοι, έχουμε κοιμητήρια.
Πηγή: YouTube: Μόρφου Νεόφυτος: Σαρανταλείτουργο και Ψαλτήρι… (29.10.2023)
"Some people are trying to scare us excessively, and it's Erdogan and his company. A man of God told me that all this intimidation he's carrying out in the Aegean, against the United States, stirring up trouble in Skopje, and here in Cyprus, has a purpose: to fill the hearts of Cypriots—and I add, even our leaders—with fear.
But, one key point that we, the Christians of this century, should hold onto is the downfall of Erdogan. Now, what kind of fall this will be, I don’t know—whether it will be political, biological, or something else. But I will say that this man will fall when arrogance breaks him and he is humbled in high places.
I have often said that the greatest allies of our modern, supposedly 'weak' Hellenism are our saints, who see things in advance. So, the key point we should expect is that, immediately after him, other Western powers will take control, powers without the vision of an Ottoman Empire. Nothing significant will happen while this man is still in power. You should know that serious events will unfold once Erdogan falls.
This is what modern saints tell us, who see what is coming. He will fall from his heights, and with that fall, major events will follow. This will be a sign for us. But even when these events begin, Cyprus will enjoy significant protection, and that protection will be even greater if we approach these times with intense prayer and deep repentance.
Erdogan, being a clever man, will do certain things, but he is arrogant, and that arrogance will lead to his downfall. Yet he’s also smart—he knows how to negotiate. So, he’ll attempt to establish a certain relationship with us, possibly provoke a small incident or two. But eventually, Erdogan will fall. After his fall, others in Turkey, politically inexperienced pro-Western Kemalists, will take over.
These Kemalists are the ones who will bring about significant changes, but these changes will come at a cost. If they sever ties with Russia, they will enrage Russia. And who can behold the fury of Russia without fear?
Thank you for watching. If you enjoyed this video, please subscribe so we can make more. Thank you."
Слава Богу, любой священнослужитель, который не верит в эти вещи и не
Если вы чувствуете, что такие вещи происходят, вы не можете быть хорошим священником, вот о чем я говорю,
Я говорю своим дорогим коллегам, что мы должны верить, а они спрашивают меня
и во многих ли местах вы видите этих ангелов, и я отвечаю, что если я вижу ангела с
глаза мирские вещи будет очень трудно да всякий, кто верит, не нуждается
Вера делает жизнь, да, именно это я и хотел спросить у старого Илиана.
с верой я бы спросил старого Илиана, насколько открытыми должны быть глаза души верующего, чтобы увидеть все то, что
Я изучал их не только потому, что верю в них.
И я уже 47 лет нахожусь там, у святой скамьи, и чувствую, что там все происходит
и это будет продолжаться и в следующей жизни, потому что не только сейчас в
земля присутствие святого духа и тайна сия есть на земле
как первая помощь, да, то есть они будут завершены, и мы будем жить в следующей жизни
вещи, которые очень важны, да, конечно, кто-то должен быть
восприимчивы, чтобы видеть их и сейчас, и в другой жизни, потому что душа не умирает
В соответствии с нашей религией он видел, что мы, верующие, должны делать, чтобы
способна видеть все, что происходит сейчас, а также в будущем старшая Эмилия Ни как
детей обоих друзей с детства учат и
века о знаниях, они изучают языки, науки, чтобы жить лучше,
так и они должны быть научены тайнам Божиим, которые Он
игнорирует, если сегодня его не хватает и они не знают, что происходит во время
эта тайна в церкви и мире вместо того, чтобы обратить внимание, а он знает, что происходит, он игнорирует, он не обращает внимания и получает вред да почему
это называется тайна, но старик говорит да, что это такое, есть что-то тайное
православию есть что скрывать c это называется тайной есть
Слово, которое говорит о тайне, не несет в себе исследования, которое мы не можем исследовать, чтобы
говорят, что таинства - это брак, священство, они необязательны, но
Также нельзя исследовать другие таинства, а если их исследуют, то это
Человеческий разум не в состоянии вместить или переварить то, что является тайной.
называется тайной, это нечто такое, как и воплощение Господа, Который был сотворен
и который был сотворен духом святым в Пресвятой Богородице
Евангелизация повсюду рассказывает о тайне
Если мы проведем расследование, то можем потерпеть неудачу, потому что
Мы должны верить, я помню, как моя мама, которая не ходила в школу, не знала, что читать, говорила нам верить, и эта вера
удовлетворил ее и удовлетворил нас, нас тоже, вот почему вера
Жизнь делает жизнь, и не только нас, но и слепых людей, которые
не видят и не читали, но верят, и у них есть добрые христиане.
и многие даже калеки, которые не ходят, не слышат, не
рассказать всем этим существам, как они живут и счастливы, значит, они
вера и вера делают жизнь да, кто действительно верит.
Старик Эмили, нет, он тоже очень счастлив.
Могу признаться от себя, что я очень доволен, несмотря на
что мне уже 79 лет.
год, и у меня тоже есть недуги, к счастью, смиренные апостолом Павлом.
кто говорит, что здесь ангел презирает меня во плоти.
И апостол говорит, что он умолял Господа позволить Иоанну сделать его здоровым, и он говорит ему: "Моей благодати достаточно, потому что моя сила в болезни заканчивается, и я не
просить Бога исцелить меня от моих болезней, но я говорю, как хорошо
это они унижают Перрони, если бы у меня не было этого
тогда ничто не мешает человеку получить повышение
в вере в христианство, но и в хорошей христианской жизни, которая
отражает с людьми счастье, как вы уже сказали,
счастлив ли человек, когда он знает свою миссию, да и
его происхождение, конечно, вы - старец-исповедник Кипрский старец
Емильяненко, какой из них, по вашему мнению, является самым сложным для человека, чтобы функционировать или
Исповедуем оба таинства, чтобы каждый из нас мог
разделить таинство благодарения, он должен сначала
подготовить себя через таинство покаяния и исповеди, так я говорил много раз и начал работу почти на
полвека, я должен был сказать, что мы должны подготовить мир таинством покаяния, днем исповеди и
затем пойти к причастию, чтобы функционировать и причащаться, и я делаю это, даже если сейчас, в этом году, несколько дней назад я объявил, что
в течение трех месяцев я не исповедовался до 2 марта по причинам
Я также разместил объявления о том, что прекращаю занятия, чтобы предаться
некоторые сложные проблемы, с которыми я сталкиваюсь в обществе, такие как
демонизм, демонология, попытки самоубийства, разводы, и от этих
приходят депрессии и психологические проблемы, которые необходимы, и мне нужны часы, чтобы обслужить их, как я могу
Признаюсь, я начал проект в начале декабря, и я верю, что у меня получится.
подавать им этот проект через три месяца и отмечать праздники
Рождество, Новый год и фото, а затем давайте начнем, потому что это необходимо, так как я вижу
Каждый день приходят люди, которые режут себе вены, чтобы покончить с собой, принимают таблетки.
убивать себя, бросаться с высотных зданий и убивать себя, и я вижу своими глазами.
этих несчастных существ, и я говорю: давайте работать на благо
Потому что профилактика говорит, что мы экономим тонну средств на лечение, но давайте поговорим
немного об исповеди, отец, поговорите о том, почему люди часто
приходить неподготовленными к таинству святой исповеди и как мы должны
подготовиться должным образом, как вы думаете, чтобы все возрасты и
фоны могут признаться, что должна быть подготовка, и первое - это самопознание, о котором философ Сократ говорил, что
Вы знаете это, и наша церковь и религия велит нам иметь
осознание, чтобы познать себя, и многие образованные люди, богословы и
Духовенство и миряне учат осознанию знания этого и многих
люди говорят нам, потому что я не знаю себя, и они восстают, что
Они знают, что мистер Мясник похож на глубокий металлический
в глубине земли, которая металлическая, когда лодка и они погружаются глубже, они могут
находим все больше руды, которая есть и у нас самих, по мере того как мы углубляемся в себя.
в себе, мы найдем грехи из
расчеты на оскорбления и критику, которые
мы критикуем до ненависти, которую питаем к любви и
Я не буду ссылаться на плотские грехи, которых так много, что, пока мы живем, я могу
грех, поскольку летом атмосфера переполнена, пыль
Тепло и все остальное, а зимой холодно, вот такая у нас жизнь, полная
причины грехов, да, как мы видим, есть туран, они были, мы видим глаз, он
видит его, не наедается, осен слушает, не наполняется, а из туран видит
все. любовь, так мне говорят многие люди, потому что у меня плохие расчеты, так как мы видим
и мы не можем направить свой взгляд, это нелегко, и это
требует от нас углубляться и каждый раз быть способными исследовать себя и
представлять духовным расчетам до совершения ими действий или дел
мы увидели скандал, чтобы отнести его к нашему духовному до
грех предотвращается грех предотвращается, когда мы хотим да, конечно, наша сегодняшняя тема
с источником мира, но, беседуя с вами, старейшина Эмилия Ни, вы ведете меня так.
на другие вопросы, которые могут быть мини и в рамках нашей темы, но у нас впереди достаточно времени, чтобы увидеть другие вещи, а у человека есть
правильно или может грешить и грешить, что это такое, что будет
верните его на правильный путь, о котором вы говорили вначале.
Наша тема - мир на земле, который наступил благодаря рождению
нашего Иисуса Христа, это самое правильное, но для того, чтобы иметь мир и быть в состоянии
чтобы должным образом отпраздновать рождение нашего Иисуса Христа, мы должны иметь
мир внутри себя, и мы должны подготовить себя как маленькие ясли, как ясли
где родился Иисус Христос, в Иерусалиме, чтобы наши ясли можно было почистить, и мы должны
принять Святое Причастие, чтобы положение матери перед
Бог совершенен, поэтому мы не говорили против греха, о котором вы спрашивали, он должен был быть
и это потому, что таинства, которые
Перед Святым Причастием необходимо очистить
себя, как хозяйка не может покинуть свой дом без того, чтобы он не был
готовиться к праздникам, то всегда можно установить елку, а она
показывает, что это новогодняя или рождественская елка, так что
это любая подготовка, которая делается prr эта подготовка также мы хотим и
если вы скажете нам, что все это должно быть сделано, да, я скажу им всем.
материальная и духовная подготовка необходима да муж и жена нет ранее вы говорили о
самосознание - очень важное слово, и сразу после
Вы затронули вопрос о мире с самим собой, теперь с
Самопознание и мир - два слова, которые очень важны для человека, как мы достигаем самопознания, описываем больше или меньше, или если
Это связано с самопознанием, то есть с тем моментом, когда мы чувствуем, что знаем себя, если этот момент наступает, и мир в нас разделяется вот так
с очень глубокой сутью, когда человек познает себя
он не будет совершать ошибок, чтобы обрести покой, который должен быть у него, а именно он
не рассердится, не пойдет против другого, не причинит вреда
на позициях, которые он должен предотвратить, потому что много раз мы видим
нам говорят, что я выиграл в лотерею, но я больше не выигрываю, говорит он.
Он выиграл те, что состоялись 10 лет назад.
другие азартные игры в любом случае, а другие - что деньги были
удвоить его как они говорят эти о фондовом рынке вы говорите о да да фондовый рынок но что-то, что поймал акции и да именно фондовые рынки да
Вот как вы говорите, я не знаю таких вещей, но я спросил, почему вы получаете
тысячу фунтов, то мы говорим, что давайте возьмем две тысячи, потому что это не официальная азартная игра, так что никаких
другой выиграл, сколько поймал, и сказал мне, что до 400 000 фунтов, чтобы было 800, и они остались замороженными на 400, они проиграли и
мир, они потеряли и будущее, и настоящее, а многие заявили, что покончат с собой.
это было для меня я говорю ему держись те кто хочет plut глагол фрагментированный в его к искушению я был искушен в то время как один
кто хочет быть, как говорит апостол Павел, имея пищу и одежду, я буду доволен, то есть мы не должны желать большого богатства, мы будем иметь
соблазны, поэтому они портят покой, да, с желанием приобрести много
товары, если они у нас есть, но знает ли он об этом, или самопознание, или осознание без
ограничивая себя в том, что мы можем жить и жить спокойно, пока
Так теряется мир, теряется наша хорошая жизнь да и расчеты теперь начинаются на то, что нам тяжело и жизнь трудная.
Мы, кажется, не ограничены Человек, мой дорогой, должен быть ограничен тем, что он может жить хорошо, конечно, я не вмешивался
в них, но я сказал, но потом вспомнил, что не стоит брать только 1000 фунтов, что вы
Если они не удвоятся, то не стоит так уж усердствовать, но если они удвоятся, то сделайте другие дозы, и это не будет большой радостью, мир вам,
Так что они не были сильно разочарованы, но очень сильно, но мы были разочарованы, да, и мы сказали
одна проблема, у нее много проблем: один бросает работу и
хочет найти другого, он сегодня недоволен, я говорю им, что это плохо, плохо, что тот, у кого он есть, должен
Продолжайте, потому что, когда его нет, он говорит "хорошо" и хочет, чтобы вы лучше проводили время.
Он говорит сегодня по-гречески, сколько людей сидят тысячами, а другие недовольны своей работой, я говорю: нет, оставайтесь на своих местах, потому что
У других нет работы, и они хотели бы иметь одну работу постоянно, но с другой стороны, отец, то, что вы говорите, кто-то спросит, не является ли это лишением
свобода человека не идти дальше, то есть там, где
Он считает, что так будет лучше, почему он должен оставаться на работе, которая ему не нравится, а не искать что-то другое, может быть, это не то, что ему нужно.
в возможности, предоставляемой ортодоксальной свободой передвижения
и на самом деле свобода человека заключается в том, что он имеет право менять работу, даже страну, чтобы
уехать в другую страну, он имеет право, но я говорю это без
ему нужно, и, не подумав, он не должен меняться и идти
Мы не должны ехать за границу, чтобы изменить нашу страну к лучшему, если мы можем жить в нашей стране, да, потому что здесь
проблема населения, потому что мы
Греков становится меньше, остальные прибавляют, и однажды они победят нас по численности населения.
мы должны обращать внимание на все, человек не должен быть ограничен
только для того, чтобы зарабатывать на жизнь, он должен жить социально
то есть в обществе мы должны жить как социальное благо, это
мое мнение, потому что сегодня я вижу, что у нас много всего на уме
и многое другое, мы не должны их поднимать, да, я согласен, когда вы это говорите, я согласен.
потому что другого пути нет, мы хотим изменить наше место, мы хотим изменить
наша работа, чтобы мы могли ее освоить другая работа требует времени, это
хаотичная ситуация, порочный круг, в котором разум говорит "да", поэтому я и говорю: давайте будем
немного осторожный, если не слишком, осторожный человек, мистер Мясник,
не искушается, потому что говорит: вот мы идем, как в ловушке, как будто идем
на нашем пути, пусть расставляют нам ловушки, пусть ставят
препятствия для нас, будь то искушение или человек, у нас будут ловушки, мы сможем
Мы могли бы преодолеть их, если бы у нас было знание в Нем, самопознание, как вы уже говорили, но также
мир с нами, и поскольку Рождество - это праздник мира, мы
видеть отцовские мили с людьми, спорящими с государствами, имеющими
Различия Все, что происходит в нашем современном обществе, что должно
мы делаем это во всем, что видим каждый день вокруг себя, и, конечно, даже в нашем микрокосме, в узком мире, нашем собственном, в
семья, и так далее, как мы можем справиться со всеми этими фактами, негативом, как вы думаете, есть ли поговорка, что
говорит, во-первых, я отвечаю, во-первых, человек должен начать с
себя, будь то священнослужитель, мирянин или
мужчина, женщина или ребенок, мы должны начать с себя после
это знание, когда мы получаем его после борьбы, которую мы ведем, чтобы
иметь мир, чтобы иметь хорошие средства к существованию, чтобы начать с
семья - мужчина и женщина, затем родители и
дети, потом идет образование, школы.
в школах мы должны заботиться о том, чтобы получить хорошее образование, как мы говорим
то есть учиться полезным вещам в школах вместе с
Знания, которые мы должны, где бы мы ни находились, от избытка наших сердец говорить
уста наши и представлять себя делами, чтобы являть любовь к
У настоящего смирения есть много любовей, которые мы должны представлять
в нашей работе и средствах к существованию - дело нелегкое, но не
Трудно сказать, что мы не можем взять
Много борьбы, действительно борьбы, теперь я вижу, что за годы, прошедшие с тех пор, как я
Опыт или жизнь - это не простое дело для человека.
очень осторожно и без греха
необходимо так жить, но кто покажет
хороший способ первый c вот что он говорит внутренне строгий себя и
Да, мы должны подавать хороший пример, быть первопроходцами и проводниками всего хорошего, и для
мир, которому следует, поэтому мы, духовенство, мистер Саб, обязуемся
с каждым днем, когда я гуляю и нахожусь в
Мир, я должен быть осторожен, - говорю я ему, а про себя говорю: посмотри на себя и на
Мир видит нас, и мир обращает на нас внимание. Я помню учителя, который говорил нам
дети 60-х годов - это не просто подняться на кафедру и
проповедуя и говоря: "Дорогие, мы должны делать то-то и то-то", а не
Он взял своего подчиненного, своего ученика, и сказал ему: "Пойдем в
проповедовать или в воскресный день проповедник брал
ученика и устроил ему экскурсию на площади одного города, который был там, и они повернули
он сказал ему, но ученик не проповедовал, и мы бросили, он сказал ему, но
Ты ничего не сказал, мы никуда не ушли, мир видел нас, мы шли.
осторожно шаг за шагом зубастый смех ангела говорит о людях то, что мы
не может быть, чтобы человек своим присутствием и молчанием
говорить только ртом, потому что он может быть
немой, но он может и говорить с присутствием, так же как и каждый человек
во всем, давайте не только в том, что у нас есть, но и в том, что мы видим да
Отец не говорит "да" строгому с собой человеку, который
он строг к себе и в то же время скромен, и у нас есть
пример, конечно, унижения самого Иисуса, а с другой стороны
мы видим, что у человека иногда бывают очень большие видения
Мистер Батчер в вопросе смирения, которое также является очень
Большая задача и необходимая для нашей жизни, если
человек знает о многих вещах, он
врач, он обладает большими знаниями, но у него нет смирения, он не будет
быть похожими на них, у нас есть пример, которому нас учили с тех пор, как я был студентом, - кедры, маленькие растения, когда они
высаживают или когда их сажают в лесу, потому что кедры достигают 150
футов в высоту, они углубляются, а затем поднимаются выше, чтобы противостоять ветрам, так что
ветер не обдувает их, так и человек всякий, кто поднимается
В знаниях и славе, если они у него есть, он настолько смиряет себя, что
может не быть скандалом, потому что мир этого не выносит, он видит скромного человека гораздо
лучше к эгоистам, мы слушаем его, он не эгоист, он не разговаривает с нами, он не
Примите нас, но сегодня никто не принимает эгоизм, он хочет быть смиренным, вот почему
Я вижу, когда я поехал на святой срок 10 лет назад и увидел отца Паисия с
Я контролировал себя и сказал ему: "Разве ты не видишь, какое это унижение, когда у него связаны руки, а он
он смотрел на нас, и мы думали, что мы эгоисты, на самом деле унижение - это не
измеряется не взвешивается господин мясник в супермаркетах каждый может купить
все, чего вам не хватает, да, достаточно денег, да, но смирение осознание
любовь Я продан Я взвешен Я куплен до рождения Христа
патра милн было много греха что является первопричиной зла как вы думаете
Эгоизм или нетерпимость здесь
Вопрос очень динамичный, потому что они задают нам множество вопросов.
времена, было ли так во времена Иисуса Христа и ранее в другие века и в
других представителей рода человеческого, как это было в его время,
Людей волновал только секс, больше ничего, их валидаторы, а потом, в эпоху содомов
и обвинения, когда прострация произошла в первый раз.
тогда, и мир был разрушен и возрожден после разрушения Содома и Гомы, и сейчас остается, что
мы ходим, сокращая эти два места
это время катаклизмов, время, когда
Иисус Христос придет на землю и сейчас, и один апостол сказал другому апостолу о
Назарет, что толку от двух апостолов, которые пришли сюда и сказали апостолу Филиппу: мы нашли
похотливый другой апостол Петр говорит, что Фома из Назарета может иметь
ничего хорошего, мир тогда казался грешным, не было девушки
который был непорочен, и все же из Назарета родилась Дева Мария и осталась непорочной благодаря
и положили ее в тело Соломона, и с 12 лет они оставались там.
и до пятнадцати лет, когда я положил ее и отдал праведному Иосифу, но тот
Чистота Девы Марии должна была быть именно такой, чтобы родить Спасителя
Христа, потому что тогда это было очень трудно для
чистота, чтобы существовать и сегодня, и сегодня мы приближаемся к тем временам.
К сожалению, именно поэтому у меня каждый день возникают проблемы с чистотой всех
возраст обоих друзей да, когда мы говорим "чистота Патри Милана", позвольте мне
спрашивайте о чистоте души или тела, потому что часто мы, люди
неправильно понимать слово чистота что значит чистота быть чистым телом или душой больше что такое больше
важно наше тело, мистер Батчер, оно является домом для
Если мы заботимся о том, чтобы наше тело не грешило, то есть чтобы оно было чистым, то наша душа
как жить в хорошем доме, в котором мы живем, в котором нет трещин, который
В нем есть кондиционер, который нам нужен сегодня, в нем есть все средства к существованию, в нем есть все удобства, о которых мы говорим, что они такие, и наша душа, если
мы имеем наше тело очень чистое очень чистое будет как мы предсказывали и с
самопознание, мир и все, что нам нужно, но если мы не
заботиться о нашем теле с детства и юности, в молодом возрасте он оставил это на
грехи, то у нас будут психологические проблемы, психологические травмы и
тогда страдает и душа, потому что здоровое тело - это здоровая душа, ибо
друзья, которые координировали действия, теперь у нас есть отец Эмилиано
Опубликовано общиной Лимассола, мир - это, конечно, наш вопрос
Мы спросили старца Эмилиано о других вещах, телефонные линии будут открыты после новостей о 5, так что старец
может ответить на вопросы о любви
и о какой любви мы говорим в повседневной жизни в современную эпоху,
любить, как учил нас Иисус, и если кто-то решит
Применяя ее, насколько он будет отстранен от общества, насколько общество отстранит его от себя, когда он применит то, чему его научили
любовь, которой учил сам Иисус, но, к сожалению, сегодня
нет даже того мира, который искали ангелы, слава Богу, и на земле,
мир в то время, когда родился Христос, в ту ночь во мраке моря,
Этот мир все еще не воцарился в мире, и есть беспокойство и эта любовь, которой учил Иисус, - любить друг друга
ненависть все еще существует, мы видим ее в нашей повседневной жизни, теперь это может произойти
и мир и любовь - да, они могут, но мы все должны работать над этим.
Пусть мир и любовь придут вместе, ненависть растворится в любви.
так же, как солнечные лучи растворяют туман каждое утро, если у нас есть туман и
тогда у нас есть солнце, которое может рассеять его, вот как это происходит, и это то, что необходимо.
как солнце - людям, которым оно светит
помочь обществу, нам нужно, чтобы родители советовали детям
ненавидеть меня, чтобы любить, нам нужны учителя в этом деле, чтобы
учить, так как они такие же мирные и с любовью сегодня, к сожалению, я вижу и
Мне жаль, но я признаюсь, что человек хочет получить
его работе один говорит против другого, сколько сегодня
работают, а сколько сидят без работы и не заботятся друг о друге
что Он страдает и терпит, поэтому я и говорю, чтобы мы не уходили и не
осознать, что мы обязаны заботиться и о ближнем, как
мы любим их, если не заботимся о себе, о своих коллегах, о самых близких людях, вот почему, мистер Батчер, мы не
жить жизнью любви, я признаюсь, что мы все еще живем жизнью отвращения, не говорите
ненависть, потому что другой человек может сказать мне: я не ненавижу, я люблю, но я не могу поступить иначе, так что давайте лучше изменим словарь, но скажем, что
мы не сможем ответить на этот вопрос, даже если будем бороться, потому что мы
мало, стандартов мало, мы хотим много, говорил однажды Иисус,
Из большого количества пшеницы получится много муки, а из нескольких зерен - ничего.
много да для еды, так что мало кто не может быть
общество в целом много раз пата эмилия да опять я остаюсь в теме
мы любим людей, которые очень близки нам в семье
и один или два друга, которые, возможно, находятся рядом с нами, но мы знаем некоторых
другие люди, которые тоже являются такими же собратьями, и они живут в той же среде, что и профессионалы.
дружелюбие в обществе и в одном городе в одной стране, мы не делаем различий и не можем любить этих
Люди могут быть разными, потому что они, возможно, отличаются от других, чтобы быть разными, первое, что мы должны сделать.
обращают внимание именно на семью, именно на знакомых и скорее на своих, которые
предвидит веру irni tai и в na pis руки сначала для
наши сожители, дом, в котором мы живем, обязаны тем же самым, что и родственники, и для родственников мы должны быть интересны, и если мы не заинтересованы в них, это значит
Мы - худшие из неверующих, но для того, чтобы распространить на общество то, что
Вы говорите, что мы должны любить своих врагов
и Господь Иисус Христос сказал, что Я пришел не для того, чтобы катализировать закон или пророки
но заполните или любите друг друга и любите тех, кого ненавидят, он рассказал нам, как
поскольку мы не любим родственников, братья часто ссорятся друг с другом
как много родственников ссорятся как мы должны любить своих врагов c что это
почему в них слишком много трудностей, потому что для того, чтобы расширять и расширять
любовь к коллегам, как он говорил всем, мы должны начать с
семья, дом, затем родственные связи, затем коллеги, материя и
то все мы, на самом деле, далеко, нам еще предстоит пройти долгий путь
мы путешествуем, и на это все равно уйдут годы, но нужно много работать, что мы можем
Я вижу это сейчас, когда приближается Рождество и мы все бежим к
магазин отца Miles ne различные вещи, которые в конечном итоге
товары, которые нам нужны и которые мы научились иметь на Рождество
стол подарки, которые мы купим мы подарим мы подарим мы подарим и мы возьмем и
во многих случаях смысл Рождества заключается в самом рождении.
мир на земле мы вообще не принимаем во внимание
и часто мы даже не
Мы ходим в церковь на Рождество и все же празднуем Рождество, у нас в голове есть мысль о том, что это Рождество, и мы ориентируемся немного, возможно, от
смысл рождения самого богочеловека к каким-то другим временным и материальным вещам, которые, конечно, хороши
Но, возможно, суть находится где-то в другом месте, поэтому я хочу немного прокомментировать это
идеальный мясник Кр, мы не можем его получить, и если
Если мы стремимся к этому, нам будет трудно достичь этого, но мы должны идти к этому.
совершенства, и я счастлив сообщить вам, что был на празднике за два часа до Рождества и был тронут
признание тайны и рождения нашего Иисуса Христа в Я имею в виду, я счастлив, потому что это
универсальная черта, хорошо, что люди верят в то, что
произошло, но для того, чтобы его можно было реализовать, чтобы
Совершенство, мораль и добродетель, которые
в семье для семьи в обществе, мы видим
украшение в каждом городе в деревне год много звезд все может удовлетворить нас
чтобы человек осознал величие, которое было создано
и создается, и обновляется каждый год все хорошо все свидетельствует о рождении
Христа, аминь, они удовлетворяют меня и трогают меня, когда я вижу их, я говорю, но это реальность, здесь весь мир празднует это, но что
Вы говорите, что церковь должна собираться в большом количестве, что мир должен прийти
к таинствам покаяния, исповеди и божественного благодарения, а также
Святое причастие, так сказать, со многими приглашенными или немногими избранными, но если
Бог говорит, что день - это хорошо, и одобряет нас такими, какие мы есть, тогда нет
Вред Мистер Мясник, то есть давайте оставим многие вещи, которые мы не можем довести до совершенства, и мы не можем
полностью, потому что если мы говорим, что можем, то не можем.
мы не можем, мы оставим их на милость тетушки, которая, как говорит богиня, милость придумывает
за то, что мы сказали, я думаю, мы должны приехать сюда
Человек, обратите внимание на это. Церковь с самого начала занимала такую позицию. Ориген высказывал множество еретических учений, которые Церковь осудила, но не самого Оригена, потому что он был такой героической личностью, что только Бог знает, будет ли снова такой человек, как он. Ориген был первым богословом — до него никого не было, кто бы мог понять, в чем он ошибается, а в чем нет. Поэтому Церковь осудила его ошибки, но не его самого. Именно поэтому святой Василий Великий с друзьями сделал антологию из его трудов и получал от них пользу. Но так как Ориген был такой значительной личностью, еретик и столь выдающийся человек, что спустя века Церковь осудила и его самого, хотя он давно умер и не мог возразить, не мог сказать «я раскаиваюсь» или «я изменяю свои взгляды». Но посмотрите, с какой рассудительностью действует Церковь.
Когда епископ сделает ошибку, мы ее разбираем по косточкам. Когда патриарх ошибается, мы готовы его съесть живьем. Не соглашайся с его ошибкой, но молись за того, кто ошибся. Ошибку надо бороться, а человека обнять. Не путайте одно с другим, это очень опасно, потому что мы все подражаем, так как наша жизнь не соответствует тому, чего хочет Христос. Мы пытаемся подражать святым, но когда наши крылья не доходят до их высот, что тогда? Мы должны следовать советам святых.
Если кто-то проповедует ересь, что я, православный христианин, должен делать? Ничего, есть православные богословы, которые защитят Церковь, а не ты. Есть образованные люди с аргументами, которых у тебя нет. Потому что в твоей попытке защитить свою веру ты можешь ее осквернить. Поэтому как мудро говорил святой Василий Великий: если ошибку еретика или кого-либо еще можно связать с вопросами веры, дайте нам показать это письмо и прочитать преступное сочинение, и тогда будем судить. Возможно, преступление или ересь возникли из-за невежества того, кто выдвинул обвинение. Мы не всегда правильно понимаем вещи.
Многое из хорошего не кажется таковым для тех, кто не имеет правильного суждения. У нас есть правильное суждение по таким вопросам? У меня — нет, у миллионов христиан — нет, но у некоторых мудрых святых богословов есть. И сегодня у нас есть святые священники и епископы. Я знал митрополитов, которые были святыми, не просто благочестивыми, а настоящими святыми. Вот почему святой Василий говорил: кто хочет бороться с ересями, должен иметь хорошее зрение, иначе многое он не увидит. Если человек не видит хорошо, он может не увидеть многих вещей или воображать то, чего нет. То же самое происходит и с пониманием слов: если человек интеллектуально ниже уровня текста, который он читает, он не сможет его правильно судить.
Поэтому, говорит Василий, тот, кто судит, может быть интеллектуально ниже содержания текста, который он читает. Вот почему и тот, кто пишет еретический текст, и тот, кто его осуждает, должны быть почти на одном уровне образования. Обратите на это внимание и будьте осторожны в вашей борьбе против священников и епископов. Не каждому позволено судить, кроме тех, кто обладает даром рассуждения. Если у вас есть этот дар, действуйте! Письмо 204, глава 5. Будьте осторожны в своих суждениях о других, даже если вам кажется, что они проповедуют ересь. Возможно, это не ересь, а ваше собственное воображение. Мы не доверяем своему суждению и прислушиваемся к другим, которые могут быть богословами, но и они могут ошибаться.
Не потому, что кто-то богослов, он автоматически благочестив. Все еретики были выдающимися богословами, но это не значит, что они были благочестивы. Поэтому, когда мы решаем, кого слушать в этих вопросах, мы должны слушать Синод Церкви, и не думать, что он предвзят. Мы не здесь, чтобы спасти Церковь, а чтобы спастись в ней, потому что Церковь спасет сам Христос. Если бы Арий не был таким грамотным богословом, за ним бы не пошли такие массы христиан. Если бы Несторий жил недостойной жизнью, за ним бы не пошли тысячи. Если бы они не были теологически подкованы, они бы не нанесли такой большой вред Церкви.
Когда вы слышите «сторонитесь епископа», «сторонитесь патриарха», ставьте стоп. Не окажитесь вне Церкви. Святой Иоанн Златоуст говорил: «Тот, кто создает раскол в Церкви, не спасется даже мученической кровью». Даже если его убьют за Христа, он не спасется, потому что раскол, который он создал, останется и приведет к гибели людей на века.
Будьте осторожны в вашей православной ревности. Послушайте богословов и благочестивых людей, но знайте, что даже они могут ошибаться. Мы не знаем всех деталей, как жить, но знаем, что должны следовать вере таких святых, как Косма Этолийский, Нектарий Эгинский, Порфирий и Ефрем Аризонский. Это наша вера, и за нее мы умрем.
